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空间循环。比如，利用孙悟空在五行山下被压500年，从唐朝退回到东汉；利用唐僧成佛后又遭贬，从唐代穿越到明代。唐僧在东土十世好人的修炼即对应悟空的500年刑期（这里的500年是大约数，三次取经的时间差实为600-700年）。
且看小说第14回，当唐三藏行至五行山时，太保向他介绍说：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天将此山，下压着一个神猴……...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07375084205.html
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到了西天，紧箍咒自然脱落。 ７．悟空好名，嗔心未除，所以逃不出五行山（五行：贪嗔痴慢疑，财色名食睡），他只有嗔心，所以差点挣出来。被六字大明咒（嗡嘛呢叭咪吽）一压，彻底压住。因为五行还只是我执，咒语...
迟文化
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402064525.html
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不出三界是被五蕴所困，解脱生死即是出离五蕴的三界。
中国民间说：‘跳出三界外，不在五行中。’把佛教的五蕴改为中国思想的金、木、水、火、土五行。其实，五行的相生相克仅属于物质世界。佛教的五蕴之色蕴就涵盖了全部的五行，其余的四蕴则属于精神世界。精神与物质的结合，就成为三界众生的活动现象。
根据《俱舍论》第十卷，中阴身有五个名字，分别是：意生身、求生、食香、中有、起，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11591611694.html
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糯米、薏米、黑米、五行豆（红豆、黄豆、绿豆、黑豆、芸豆）、莲子、红枣、百合、桂圆、枸杞、山药、山楂等原料，熬粥施给前来少林寺的游客和登封的敬老院及孤儿院。
腊八节当日，少林寺还将举办祈福法会。...
佚名
|法会|腊八粥|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/08590833614.html
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青龙 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325044362.html
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中国茶道有“四谛”：和、静、怡、真。 “和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃“天人合一”。茶道的“和”其实就是中国大佛大道大儒三家思想杂糅的具体体现。 “静”是中国茶道灵魂能以奠立和实现的凭藉，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”是一份残缺的心灵。 “怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441671565.html
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有，所谓有，就是有五蕴；不出三界是被五蕴所困，解脱生死即是出离五蕴的三界。
中国民间说：“跳出三界外，不在五行中。”把佛教的五蕴改为中国思想的金、木、水、火、土五行。其实，五行的相生相克仅属于物质世界。佛教的五蕴之色蕴就涵盖了全部的五行，其余的四蕴则属于精神世界。精神与物质的结合，就成为三界众生的活动现象。
根据《俱舍论》第十卷，中阴身有五个名字，分别是：意生身、求生、食香、中有、起，这是依据其...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105084897.html
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须知五行之中的土并没有定位，而五行（金木水火土）却是以土为主；春夏秋冬四时也依赖着它而运行，万物必须要凭借着土才能够生长。而论到仁义礼智信五常的时候，则是以信为主了。若是仁义礼智所谓四端的根源...
了凡弘法学会译整
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2212353602.html
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菩萨的障碍在哪里？‘见解为碍’什么叫见解？见就是观点，主观的成见；解就是理解、注解。有些菩萨虽然有某些程度的解脱，甚至不被烦恼困住，不被妄想困住，不被生死困住，这些都困不住他，解脱了。解脱的道理就是中国俗语所说的：‘跳出三界外，不在五行中。’三界是欲界、色界、无色界，五行是金、木、水、火、土，在佛学来说，就是地、水、火、风、空五大。但却被...
南怀瑾
菩萨|障碍|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1049226649.html
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在关于立经幡柱的仪轨文献中则称最初的开创者是“神变王孔子”，并将八卦九宫之术以及五行相生相克之理也移植到仪轨里面。 “风马”的确切意思是：“风是传播运送印在经幡上的经文远行的工具和手段。风是传播运送...是藏民族崇拜的先祖、灵鸟和图腾。狮、虎在藏族人心目中则一直被视为勇猛无敌的战神的左、右战将。 “风马” 经幡的五种色彩象征着金、木、水、火、土五行文化内涵，苯教和佛教密宗所表五大元素“地、水、火、风...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464841259.html